道教是源于我国本土的传统宗教，它沿袭了方仙道、黄老道等道家思想，并且以“道”作为最高信仰。何为“道”呢？道“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙间的万物皆有“道”化生而来，“道”是无所不包和无所不在的，是万物的本原。
在道教文化中，我们可以看到它展现出来的“清静无为”、“柔弱不争”、“少私寡欲”等作为处事与修养的特征。这些可以给我们在日常工作生活中带来积极的帮助，同样也可以让人们的身心得到升华。正所谓“甘露不润无根草，大道不渡无缘人”，道教认为，身上有这三种特征的人，说明他与道有缘，看看你是否与道有缘呢？
一、敬重三宝
道祖老子在《道德经》里告诉世人：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子将慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面作为行为处事的准则，对待众生要有一颗慈爱之心，要有宽容仁厚的品质；对待物质生活的时候，要有一颗勤俭节约的初心；为人处世时要有虚静、谦让的态度。
同时，在道教徒初入玄门时的皈依仪式上，教戒师会宣说“三皈五戒”，即皈依三宝。这里的“三宝”指的是道、经、师三宝。《道教义枢》有云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。“道”就是上文说的道教信仰的核心，它是万物的本原；“经”就是修行者入道之后引导他们修行的各种经书；“师”就是传道授业的师父。对三宝的敬重，也就是对道教的敬畏，如果身上具有这种特征，那说明与道有缘。
二、不食四物
道教一直有着各种清规戒律，它是道教徒安身立命、修行解脱的基础，也是道教徒必须遵守的思想行为准则。在诸多的戒律中，有一条是张道陵天师制定的“四不食”，即张天师规定有四种动物不可以食用，分别为牛、狗、大雁和乌鱼。另外孙思邈真人在所著的《孙真人卫生歌》里也写道：“雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。”孙真人也强调大雁、狗和乌鱼不能食用。
牛、狗、大雁和乌鱼这四种动物的身上体现了四种高贵的品质：大雁是属于一种群居的鸟类，一只雌雁配一只雄雁，假如一只死去，剩下落单的一只孤雁，至死也不会再找别的伴侣，这是坚贞不渝的爱情象征；乌鱼在产卵之后非常的虚弱，眼睛也短暂的看不见东西，没办法捕食，随时会死去，这时刚出生的的小幼鱼就游到其嘴边，让母乌鱼食之充饥，这是孝道的体现；牛一辈子在田地里任劳任怨，性格温顺，是勤劳与善良的体现；狗则是忠诚的象征。
三、随缘放生
道教尊重生命，以“仙道贵生，无量度人”作为思想教义，对于生命有着敬畏之心。另外在“三皈五戒”里就有戒除杀生的戒律，道教认为“射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵”这些行为都是违背天道的，也是有损福报的行为。而放生这种出于对动物生命的怜悯，将它们放归自然的行为是尊重生命的表现，也是积累阴德的行为。道教不提倡随意去市场上购买一些动物放生的行为，而是选择随缘放生。比如看到动物落水或者掉入陷阱，可以将它们解救放生。随缘放生与道教的教义相契合，也是道教慈悲心的一种表现。